《镜花缘》课件配音(上)
 发布时间:2014/05/16

《镜花缘》课件配音(上)

《镜花缘》清代百回长篇小说,是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉灿烂、带有稠密神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代闻名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创造手法数经据典,美妙地勾画出一幅艳丽斑斓的天轮彩图。

作者抱负中以女性为中间的"女儿国","男人反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事"。女子的才智、才干都不弱于男人,从皇帝到辅臣都是女子。这儿反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的杰出愿望。
作者借幻想中的"君子国",体现他的社会抱负。"君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物焚毁,并问典刑"。这儿的宰相,"谦恭和蔼",和蔼可亲,"脱尽仕途习气",使人感到可亲可敬。这儿的公民互谦互谦,"士庶人等,不管富有贫贱,举止言谈,莫不恭而有礼","耕者让畔,行者让路"。卖主力求少要钱,售出上等货;买主力求付高价,取次等货,互相相让不下。小说以此来否定飞扬跋扈、贪污腐化的封建官场和离心离德、苞苴盛行的实际社会。
在《镜花缘》文本的表层展现的是虚幻浪漫静寂的万般世相,而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的酷爱、执着与逝世的敬畏、疑惑的无穷张力支撑起的深重沉痛的国际知道,这种对人类生计底子性疑问的诘问才是小说最具魅力的部分,但在理性思想下这部分内容不只不能闪烁出本该有的金属般的光泽,反而成为“封建糟粕”,而且因为其他各方面艺术成果的扣头更遭牵连,终究沦落得少有人问津的境地。小说为何会有对逝世的深入考虑?这是首要需求处理的疑问,而分析这个疑问必须先理解何谓诗性才智与中国语境下的诗性才智,因为正是中国的诗性才智的底子特征才致使了《镜花缘》造就出上述的深入出题。

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