平遥古城简介课件配音稿
 发布时间:2014/04/14

平遥古城简介课件配音稿

平遥古城是中国境内保留最为完好的一座古代县城,是中国汉民族城市在明清时期的出色典范,在中国历史的开展中,为大家展现了一幅非同小可的文明、社会、经济及宗教开展的完好画卷。

八小街和七十二条蚰蜒巷,称号各有由来,有的得名于邻近的修建或醒目象征,例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等;有的得名于祠庙,例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等;有的得名于当地的大户,例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等;古城东北角有一座相对关闭的城中之城,类似于古代城市中的坊,邻近的四条大街也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街;还有一些街巷则现已无法探究称号来历了,例如善良街、甜水巷、豆芽街 、葫芦肚巷等。
平遥古城民居,以砖墙瓦顶的木结构四合院为主,规划谨慎,左右对称,尊卑有序。大家族则修建二进、三进院子乃至更大的院群,院子之间多用装修华丽的垂花门分隔。民居院内大多装修精巧,进门一般建有砖雕照壁,檐下梁枋有木雕雀替,柱础、门柱、石鼓多用石雕装修。
民间有句俗话:“平遥古城十大怪”,其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水,撒播最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”,山西地处干旱,且风沙较大,将房子建成单坡,能添加房子临街外墙的高度,而临街又不开窗户,则可以有效地抵挡风沙和提高安全系数。而院内紧凑的规划则显现对外排挤,对内凝聚的民族性情。
城隍庙坐落城东南的城隍庙街,由城隍庙、财神庙、灶君庙三组修建群构成。城隍神是古代汉民族宗教文明
中遍及崇祀的重要神祇之一,大多由有功于当地民众的名臣英豪充当。城隍庙的宣扬词“皇帝有难上天坛,县官有难到此来”不知出自于何处,但在历史上尤其是明代,城隍受封的官职的确高于县令,明太祖诏令各地必需求建城隍庙,与县衙署对称设置,“阴阳各司其职”,这是古代“人神共治”思维的明确反映。
清虚观坐落东大街东段,创建于唐,鼎盛于元,现存主体修建是明代遗物,为山西省要点文保单位。
平遥城有古城门六道,东西各二。鸟瞰平遥古城,形同一只欲行未动的乌龟,“龟”头南尾北,东西四门比拟为龟之四足,民间故有“龟城”之说。南门之外,古有中都河水弯曲而过,然后引发了古代文人“龟前戏水,山水向阳,城之攸建,以此为用”的慨叹。乌龟是吉利、长命的象征,“龟城”之说源于古人对“四灵”的崇拜,“龟城”涵义固着金汤,安居乐业。
平遥城南高北低,四方开门,民间以朝向和地形相区别,将六道城门分别叫南门、北门、上东门、上西门、下东门、下西门。其实,本来各有其名。据明万历三十七年《汾州府志o建置卷》载:“隆庆三年知县岳维于六门外各修吊桥,各立砖门,皆立卧石 ,上刊二字,以壮伟观。东门二:一曰械口,一曰口顺,今存。西门二:一曰刺口,一曰威敌。隆庆六年知县孟一脉城以砖,按察使梁明翰为之记。万历二十二年增筑,瓮圈拆废,南门曰焚口,北门曰洗戎。”至清代 ,城墙在道光三十年后的一次大修中,知县刘叙将六门重新命名,并亲收匾额,分别为:迎薰 、拱极、太和、永定、亲翰 、凤仪。
城池既面南而偏东,南门迎纳着东南方的和薰之风,是为“迎熏门”;古人以北极星作为北方的象征,孔子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”北门称“拱极门”,取四方归向,世人共尊之意;上东门地处奋发向上方位,取生机盎然、保合太和之意,“太和门”;上西门命名“永定门”,期冀江山永固,安居乐业;下东门自古为本邑战略要冲,门匾书“亲翰”二字,意在劝诫大家“戎事乘翰”,务以卫国保家为己任 ;下西门之取名“凤仪门”,好像遭到早年关于西门外有凤凰来朝的神话影响,“箫韶九成,凤凰来仪”,凤凰来而有容仪,是吉利的瑞应,令人进而想到德政惠民,国运隆昌。
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